Décentrement de la pensée écologique et décolonialités en architecture : expérimentations brésiliennes d’un faire-monde par-delà la modernité occidentale

Cette thèse cherche à étudier la complexe interaction entre architecture, pensée écologique, pensée décoloniale, féminismes écologiques et cosmovisions indigènes. Réunissant des approches complémentaires, l’ambition est de comprendre les connexions qui s’établissent entre les concepts, imaginaires et valeurs dominants menant à des pratiques qui provoquent des états de destruction socio-écologiques (dont le haut niveau des inégalités sociales, la disparition de la biodiversité, le dérèglement climatique et saisonnier...). Depuis quelques années, ces phénomènes invitent les chercheur·ses de toutes disciplines à théoriser et à tester des hypothèses inattendues. Cette recherche se situe à la croisée de diverses disciplines et propose l’hypothèse principale selon laquelle : « une posture disruptive envers le paradigme civilisationnel de la modernité occidentale coloniale, comprenant d’abord une évolution au niveau des imaginaires et des systèmes de valeurs, est une condition nécessaire pour contrer les tendances destructrices envers les cultures et les milieux ». Partant du principe que de nouvelles ontologies écologiques doivent prendre plus de place, les assises anthropocentriques, androcentriques et colonisatrices fondant cette modernité sont questionnées dans ce travail à travers une première partie consacrée à l’exploration théorique et à l’analyse argumentative. Dans une deuxième partie, un historique de l’architecture écologique est dressé pour reprendre les concepts et enjeux principaux. Par ces prismes, une enquête de terrain a été menée au Brésil chez des architectes praticien·nes qui entendent produire une architecture écologique pour essayer de dévoiler quels termes, valeurs, imaginaires, pratiques et rapports les architectes mettent derrière le terme d’architecture écologique ; et si elles et ils esquissent des concepts et des conceptions porteuses de potentiel disruptif, cherchent à établir des ponts de dépassement des paradigmes dominants. Le caractère qualitatif de l’analyse des données obtenues, les catégories thématiques soulevées lors de l’exercice artisanal de leur exploration, ainsi que la confrontation des récits entendus aux critères établis de validation de l’hypothèse, autorisent l’identification de tendances novatrices pour les imaginaires et les valeurs. Ces dernières sont de nature à questionner les principes tautologiques de l’architecture.

Mots-clefs

Architecture écologique, bioarchitecture, critique de la modernité, colonialité, décolonialité, écoféminisme, écologie décoloniale, cosmovisions indigènes du Brésil, sagesse ancestrale africaine, Amérique du Sud